است چنان كه فرموده : * ( لا يَذُوقُونَ فِيها بَرْداً وَلا شَراباً . إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً . جَزاءً وِفاقاً ) * نباء : 24 - 26 . امّا اينكه براى گناهان ميزانى به جهت وزن كردن نصب خواهد شد در قرآن دليلى نداريم : اعمال كفار اعمال نيكى كه كفّار در دنيا انجام داده‌اند در روز قيامت توزين نخواهد شد . زيرا نيّت و خواست آنها اجر اخروى نبوده و فقط طالب پاداش دنيا بوده‌اند و به آن نيز اغلب رسيده‌اند و اين معامله كاملا از روى عدالت است . براى نمونه بآيهء زير توجّه فرمائيد : * ( أُولئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَلِقائِه فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً ) * كهف : 105 . يعنى : در اثر كفر اعمال خوبى كه در دنيا كرده‌اند حبط و پوچ شده و روز قيامت توزينى براى آنها برپا نميداريم « وزن » در آيه بمعنى توزين است و بعد از « حبطت » آمده است يعنى چون اعمالشان حبط شده لذا وزن كردن براى آنها نيست اينكه وزن را بمعنى اعتنا و منزلت گفته‌اند يعنى براى آنها قدرى قائل نميشويم ، مطلب ناصحيح است . بنا بر آنچه تا اينجا گفته شد : اعمال بد مؤمنان و كافران توزينى در آخرت نخواهد داشت . گر چه عذاب به حساب گناهان خواهد بود و آيات * ( إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ) * نساء : 145 . * ( وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ وَأَثْقالًا مَعَ أَثْقالِهِمْ ) * عنكبوت : 13 . كه دربارهء پيشوايان ضلالت است ، دلالت بر شدّت و ضعف عذاب دارد در روضهء كافى ص 75 از امام سجاد عليه السّلام نقل شده : « اعلموا عباد اللَّه انّ أهل الشّرك لا ينصب لهم الموازين و لا ينشر لهم الدّواوين و انّما يحشرون الى جهنّم زمرا و انّما نصب الموازين و نشر الدّواوين لاهل الاسلام » يعنى : بندگان خدا بدانيد براى اهل شرك ميزانها برپا و دفترها گسترده نميشود ، بلكه دسته دسته بسوى جهنّم جمع شوند ، نصب